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元宵佳节为什么要闹花灯?

2017-07-30 17:11    发布者:admin    评论:0    浏览:1003


元宵节闹花灯是春节过后一次令人欢迎的佳节,在这天晚上,家家每户都会为了闹花灯而备着比春节还要多的烟花炮竹。

  元宵节闹花灯是春节过后一次令人欢迎的佳节,在这天晚上,家家每户都会为了闹花灯而备着比春节还要多的烟花炮竹。
  
  为什么元宵节要闹花灯,是不是有什么含义和传说呢?
  
  正月十五闹花灯的由来有各种版本:
  
  一、悬挂灯笼迷惑玉帝
  
  相传很久以前,猎人误射杀了一只神鸟。天帝十分震怒,传旨天兵天将正月十五日到人间放火,烧死众生。天帝的女儿不忍无辜百姓受难,偷偷把这个消息传给了人间。人们不知如何应对,幸亏一老人想出个法子,正月十五这天,家家户户张灯结彩、燃放爆竹、烟火以迷惑天帝。
  
  众人以计而行,正月十五这天晚上,天帝看到人间红光一片,响声震天,以为是燃烧的火焰,不再追究。正月十五,悬挂灯笼,放烟火的习俗由此而来。
  
  二、汉明帝燃灯表佛
  
  汉明帝提倡佛法。听闻印度每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰,汉明帝就下令正月十五夜,在宫中和寺院“燃灯表佛”,以弘扬佛法,
  
  后来,元宵放灯的习俗由宫廷流传到民间。
  
  三、张灯结彩,普天同庆
  
  相传,汉高祖刘邦死后,吕后独揽朝政,扶植吕氏一族,迫害忠良,朝中老臣,刘氏宗室敢怒不敢言。
  
  吕后死后,吕氏一族恐怕被排挤报复,密谋作乱,夺取汉室江山。刘氏宗室与忠于汉室的大臣联合,平定了“诸吕之乱”。
  
  平乱后,众臣拥立汉文帝登基。文帝深感太平盛世来之不易,为了纪念这一具有历史意义的日子,就把平息“诸吕之乱”的日子---正月十五,定为“与民同乐日”,家家张灯结彩,以示庆祝。
  
  四、东方朔献计救人
  
  相传,东方朔天文地理无所不晓,善良机智,幽默风趣。
  
  一次,东方朔无意中救下了一名因为思念父母却无法相见,而绝望自杀的宫女。为了帮助这位宫女,东方朔设计让汉武帝相信,正月十五这天,上天要火烧长安。要想避过这场灾难,必须全城挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,才可以瞒过玉帝。
  
  武帝传旨照东方朔之法执行,宫女得以在混乱中与家人相见,长安城也平安无事。汉武帝大喜,下令以后每年正月十五都如此办理。
  
  农历正月十五夜,是中国民间传统的庆典元宵节,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。旧习元宵之夜,城里乡间,到处张灯结彩,观花灯,猜灯谜,盛况空前。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
  
  元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
  
  在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时,就已将元宵节确定为重大节日。
  
  另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
  
  元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
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